Mi diario de la gratitud

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Mi propósito de año nuevo fue empezar un diario de gratitud. Decidí tomar nota de las cosas por las que siento verdadero aprecio. Para que esta práctica dé fruto, hay que centrarse en los acontecimientos que te llevan un sentimiento expansivo y de bienestar. Empecé con anotar logros, eventos y cumplidos que me provocaban alegría y satisfacción.

yoga scrapbook

Poco a poco fui anotando cosas más sutiles. La búsqueda de cosas que agradecer me abrió los ojos a unas joyitas cotidianas muy valiosas: una brisa fresca en verano, un rayo de sol cálido en invierno, el ronroneo de mi gata, una buenas carcajadas con las amigas.. Momentos valiosos de mi día a día a los que normalmente no daría mucha importancia. 

Así es como me di cuenta que mi vida está hecha de pequeños milagros que se manifiestan continuamente. Si paro y presto atención puedo ver todo aquello que está bien sin más.  En realidad vivo una vida plena casi sin darme cuenta. La práctica de la gratitud despierta un bienestar sutil que puede permear mi día si se lo permito, si tomo nota. 

gratitude journal scrapbook

También vi clarísimo que mi tendencia natural es hacia la queja y que cuando me quejo es más difícil ver el lado bueno de las cosas. La queja es un hábito que parece liberador en su momento pero que en realidad me atrapa en una sensación de impotencia y malestar. Es curioso observarlo. Noté que me hace sentir sin salida frente a los reto y me da permiso para culpar a otros por mis problemas.  

Así que ahora intento, en la medida de lo posible, quejarme menos y agradecer más. Cuando me fijo en aquello que no me gusta, me pierdo lo que está bien. La práctica de gratitud me hace ver que las cosas más sencillas, las que están a mi alcance ahora mismo, son las más valiosas.  Hasta he aprendido a agradecer las situaciones más complicadas que la vida me presenta.  Entiendo que la vida tiene una sabiduría propia en la que puedo confiar.

scrapbook yoga journal

¿Cómo se hace un diario de gratitud?

Es sencillo. En mi diario escribo, dibujo y hago collage.  Soy muy visual y me gustan las manualidades, me sientan bien. Quizás tu tengas otro medio que se aproxime más a tu sensibilidad. Puede ser que seas una persona más auditiva que visual, en tal caso podrías grabar tu voz. Lo importante es darse cuenta de que hay mucho que agradecer en tu entorno y en tu vida. 

¿Qué te hace sentir bien? Puede ser un amigo, tu mascota, lo que acabas de comer.. Una vez que lo tengas, apúntalo. Pruébalo durante una semana y cuéntame cómo te ha ido. 

ENGLISH

My Gratitude Journal

My new year’s resolution this year was to start a gratitude journal. It consists in writing down all the things I feel appreciation for. From the start I knew that for this practice to work I had to focus on what feels good. I began by paying attention to events, accomplishments and even compliments that added a little sparkle to my day.

yoga scrapbookThe mere fact of putting all this in writing opened my eyes to some precious jewels: a fresh breeze in summer, warm sun in winter, my cat purring, a good laugh with my friends…  I started to notice all the valuable moments in my day to day that I would normally take for granted. 

This is how I discovered that my life is made up of countless miracles that are continuously unfolding. If I pause and take notice I can see how things are ok just the way they are; in fact they are perfect. I am living a life that is quite full without hardly being aware of it. My gratitude practice helps me to see and appreciate all this abundance.

gratitude journal scrapbookAnother thing I had to face was my natural proclivity towards complaining. It is a terrible habit and it reinforces discontentment. When I fixate my attention on what I don’t like I lose sight of what’s actually good. It’s interesting to observe. I’ve noticed that griping is accompanied by a sense of powerlessness and frustration. It also gives me permission to fault others for my own problems. Not good!

Because of this, I try to complain less and appreciate more. My gratitude practice helps me see that the most simple little things, those I can access in this very moment are the most valuable to me. I’m learning that life itself is inherently wise and that I can trust it! 

scrapbook yoga journal

How to make you own gratitude journal

It’s easy. In my journal I write, draw and do collage. I’m a visual person and I like using my hands to make thing. It makes me feel good. Maybe you have your own favorite medium, one that reflects your sensibility. For example, you could be  more auditory that visual, in that case you could record an audio diary. What’s important is to notice those things you sincerely appreciate. 

What makes you feel good? It could be a friend, your pet or something you just ate… Once you’ve got it, write it down! Try this for a week and let me know how it went.

 

¿Cómo afrontar el miedo?

Cuando me casé, mi marido me dijo que era una de las personas más valientes que conocía. Cuando le pregunté por qué, me dijo que era una gran cobarde pero que afrontaba las cosas a pesar de ello.

~ Pema Chödron

girl sitting on a park bench

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El miedo es tramposo. Tiene muchas caras y aparece cuando menos te lo esperas. Se disfraza de indecisión, inseguridad, duda o lo que en mi familia llamamos análisis parálisis: darle demasiadas vueltas a las cosas, hasta encontrarte completamente bloqueada. 

El año pasado, cuando me dieron la noticia de que Dena Kingsberg me había aceptado en su formación de yoga en Australia, estaba aterrorizada. No podía imaginar lo que sería ir tan lejos a practicar ashtanga yoga todos los días. ¿Estaba yo lo suficientemente fuerte? ¿Lo suficientemente dedicada? ¿Qué pasaría si, una vez allí, me diera cuenta de que había cometido un gran error? ¡Había mucho en juego!

Principalmente, sentía que no me merecía esta oportunidad. Temía decepcionar a mi maestra y a mí misma. Sentí que estaba privando otra yogui, por supuesto mucho mejor que yo, de una gran oportunidad y que estaba siendo muy egoísta por querer ir. ¿Por qué esta obsesión con el yoga? ¿Por qué no podía contentarme con practicar yoga aquí en casa? ¿Por qué viajar hasta el fin del mundo? ¿Estaba siendo impulsiva? ¿Fantasiosa? Me sentía vulnerable a las opiniones y juicios de los demás, así que decidí compartir mi gran noticia con un pequeño círculo de amigos: los más cercanos. 

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Por suerte, mis amigos son geniales. Me escucharon pacientemente y me animaron a seguir mi camino.  Me recordaron mis valores y prioridades así como el recorrido que me había llevado hasta aquí. Me recordaron que yo deseaba esta oportunidad y que si la cosa no funcionaba podía dar media vuelta y volver a casa. ¡Sin más! Por último apuntaron a lo más obvio: esta era una oportunidad única y había que aprovecharla.

Parece que, cuanto más cerca estoy de conseguir lo que quiero, más grandes y fuertes se hacen mis miedos. A la hora de responder a la invitación de Dena, decir que sí fue la decisión más difícil. Tuve que aceptar de antemano que no podía saber cómo sería mi experiencia y que podría estar cometiendo un grave y costoso error. Tuve que perdonarme por adelantado y aceptar que no soy mala persona por desear esta experiencia. Una vez dije que sí, no había vuelta atrás. Aprendí a vivir con mis miedos y seguir adelante a pesar de ellos. 

Cuando llegué a Byron Bay, no podía dejar de pensar: “¡Menos mal que vine!”  No podía creer que hubiera estado a punto de renunciar a esta increíble experiencia. La última sombra de duda se esfumó por completo el primer día de clase. La presencia misma de Dena, su tono pausado y su elegancia al guiar la clase me recordaron de inmediato por qué estaba yo allí. Mi temor fue reemplazado por un sentimiento de enorme agradecimiento. 

¡Menos mal que fui! 

Fue una experiencia única. Fue muy, muy duro y muy, muy gratificante. Sudé más que en toda mi vida y a pesar de ello valió la pena. Aprendí muchísimo sobre mí misma y sobre el yoga además de conocer a personas muy interesantes de todo el mundo. Aún ahora cuando miro atrás reconozco que la parte más difícil de todo el viaje fue decir que sì y comprometerme con ello. 

¿Y tú? ¿Cuáles son tus miedos? ¿Cómo se manifiestan? ¿Cómo te enfrentas a ellos? 

 

ENGLISH

How to overcome your fears

When I was first married, my husband said I was one of the bravest people he knew. When I asked him why, he said because I was a complete coward but went ahead and did things anyhow.

~ Pema Chödron

girl sitting on a park bench

Fear is a tricky thing. It has many faces and it shows up when you least expect it to. It can look like indecision, insecurity, doubt or what my family calls analysis paralysis, overthinking something to the point of becoming completely stuck.

Last year, when I got the news that Dena Kingsberg had accepted me into her three year yoga training in Australia, I was terrified! I could not begin to imagine what it would be like to go as far as Australia to practice ashtanga yoga every day. Was I strong enough? Committed enough? What if Dena and I didn’t get along? What if, once there, I’d realize I had made a huge mistake? The stakes were high!

Mainly, I felt undeserving of this opportunity. I felt I might prove to be a total disappointment to her and to myself. I felt I was depriving anaother, more deserving, practitioner of a great opportunity and that there was something fundamentally wrong with me for even wanting to go. Why this obsession with ashtanga yoga? Why couldn’t I content myself with practicing yoga here at home? Why did I have to travel to the end of the world? Was I being fickle? Deluded? I felt small and vulnerable to people’s opinions, so I chose to only share my big news with a small circle of friends, those I knew would support me.

flowersLucky for me, my friends are awesome! They patiently talked me off the ledge many times. They reminded me of my priorities and of the personal journey that had brought me to this place. They reminded me that I really wanted this opportunity and that I was free to turn around and come home if it didn’t work out. No biggie! Then they reminded me of the most obvious: this was a once-in-a-lifetime opportunity and I shouldn’t pass it up.

It seems that the closer I come to something I truly want, the bigger and louder my fears get. When it came to accepting Dena’s invitation, saying yes was the hardest decision of all. I had to accept that there was no way of knowing in advance what my experience would be like. I had to make peace with the fact that I could be making a terrible and costly mistake. I had to forgive myself in advance. I had to accept that this is what I wanted and it didn’t make me a bad person. Once I said yes, there was no turning back:
I learned to live with my fear and move forward despite it.

When I arrived in Byron Bay, I couldn’t stop telling myself: “Thank God I came!” I couldn’t believe I’d almost missed out on this amazing adventure. The last shadow of doubt vanished completely on the first day of class. Dena’s presence, her reassuring tone and her graceful, uncontrived elegance immediately reminded me of why I was there, of what had drawn me to her. My fear was now replaced by tremendous, heart-breaking gratitude.

Thank God I went!

It was the experience of a lifetime. It was really, really hard and really, really rewarding. I sweated more during those three months than I have in my entire life and it was worth it. I learned a lot about myself and about yoga and I met many amazing people from all over the world. Still, looking back, the hardest part of the whole trip was showing up.

What about you? What is the texture of your fear? When does it crop up and how do you overcome it?

Rolfing desde la perspectiva del terapeuta: una entrevista con mi maestra

portrait of Liz Stewart, structural integration practitioner

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Espero que hayas disfrutado de los testimonios de mis clientes durante las últimas semanas y que sus historias te hayan aportado un nuevo entendimiento del rolfing.

Esta semana te presento el rolfing desde la perspectiva del terapeuta y para ello he entrevistado a unas de mis primeras maestras, Liz Stewart. ¡Liz es increíble! Es auténtica, creativa y tiene un gran sentido del humor. Nos conocimos por primera vez en el 2006, cuando cursé la formación  y desde entonces hemos mantenido el contacto. A lo largo de estos años, Liz ha apoyado mucho mi trabajo y la considero mi mentora.

Liz enseña y practica en Boulder, Colorado (Estados Unidos) además de ofrecer unos tutoriales por internet que estoy disfrutando muchísimo.

Liz, ¿Nos explicas a qué te dedicabas antes del rolfing y cómo llegaste a ello?

Antes de descubrir el rolfing trabajaba en IBM. Me acababa de mudar a Boulder  y estaba muy estresada en mi trabajo. Tenía un dolor crónico en el cuello y en el hombro además de fuertes dolores de cabeza. Uno de mis vecinos me aconsejó probar el rolfing para ver si eso me podría ayudar. Tuve la suerte de que en Boulder este trabajo está bien reconocido y de hecho mi seguro médico cubrió el coste de mis diez sesiones. Después de la tercera sesión supe que quería cambiar de profesión y al cabo de seis meses estaba cursando la formación en el Guild for Structural Integration. Me gradué en marzo de 1992.

¿Cómo definirías los beneficios del rolfing?

Encuentro que este trabajo es excelente para problemas crónicos, así como dolores agudos. Los beneficios más obvios son una mejora en la postura, en el equilibrio y la reducción de dolores y estrés. También mejora en la capacidad de adaptarse al propio entorno. Aunque para mí los beneficios menos considerados son los más interesantes. Cuando un cliente tiene menos dolor, o está menos centrado en sus dolencias físicas se siente más seguro, experimenta el mundo desde un lugar más abierto y se relaciona de manera diferente con su entorno.

Defines tu enfoque al rolfing como un arte en vez de un conjunto de técnicas. ¿Puedes hablar de ello?

Las técnicas pueden ser aprendidas, practicadas y duplicadas. Es una buena manera de comenzar. Lo que me pasó fue que con el tiempo noté en mí una respuesta a lo que yo estaba tocando. Entendí que la clave de ese trabajo era escuchar a mi cliente con todo mi ser y relacionarme con él para descubrir en vez de arreglar. Esta actitud permite que la integridad de la persona emerja. Así es como empecé a ver que el cuerpo humano está hecho de capas sobre capas y que si puedo escuchar, ver, sentir, tocar y dejar que mis sentidos se muevan con estas capas, entonces el Rolfing adquiere una dimensión propia.

¿Qué es lo que más te gusta de este trabajo?

Hay un gran libro escrito por la Dra. Ida Rolf llamado: Rolfing and Physical Reality. En cierto momento habla de la sabiduría de la inseguridad y que trabajamos sobre un terreno inestable. La única constante que tenemos como profesionales es que no tenemos las respuestas, pero tenemos muchas preguntas. Esto me ha aportado una gran libertad en mi trabajo con los demás; es una investigación abierta en la que busco lo que cada persona necesita en cada momento. Es emocionante porque me lleva a un estado muy creativo.

Durante muchos años fuiste alumna y amiga de Peter Melchior, una leyenda dentro de nuestra comunidad. ¿Cuál fue la lección más valiosa que te llevaste sobre el rolfing?

Peter era un hombre que expresaba el rolfing a través de su toque y de su gentileza en relacionarse con los demás. Era un minimalista. Con él aprendí a quitarme del medio y a confiar en el proceso. Aprendí a tener confianza en mí y en el trabajo.

Hace poco leí esta cita de Ida Rolf: “La curación es el arte intuitivo de cortejar a la naturaleza.” ¿Qué significan estas palabras para ti?

Mi primera impresión al leer esta frase es que estamos invitando a que lo que ya está presente emerja. Alguien ha sido afectado por su experiencia de vida y por sus hábitos. ¿Podemos encontrar la belleza en su estructura y aceptar lo que está ahí? ¿Podemos ofrecerle soporte en vez de quererlo moldear según un ideal?

Pienso en un árbol que ha vivido en las montañas afectado por los vientos; se retuerce y está moldeado por su entorno.¿Me corresponde a mí cambiarlo? ¿Por qué no relacionarme con él de una manera que le permita sentirse más libre en su entorno? ¿Qué es el estar bien si no un desarrollo de la propia belleza? Sucede en relación con los demás.

ENGLISH

portrait of Liz Stewart, structural integration practitioner

Rolfing from a Practitioner’s Perspective: an interview with my teacher

I hope you’ve enjoyed reading about my clients’ Rolfing experience over the last few weeks and that their stories have given you some insights on this style of bodywork. 

This week I’m presenting Rolfing / Structural Integration from a practitioner’s perspective. For that purpose I’ve interviewed one of my very first teachers, Liz Stewart. Liz is amazing! She is authentic, creative, down to earth and has a great sense of humor. We first met in 2006 when I was training to be a practitioner and have since stayed in touch. Over the years, she has been very supportive of my work and I consider her my mentor.

Liz teaches and practices in Boulder, Colorado. She also conducts and online tutorial for Rolfers / Structral Integration practitioners which I’m enjoying very much.

Liz, Can you give us a little background about yourself and how you came to Rolfing / Structural Integration?

I was working at IBM before I discovered Structural Integration. I had just moved to Boulder, CO and was extremely stressed in my job. I was struggling with chronic neck and shoulder pain and cluster headaches. One of my neighbors suggested I try Rolfing to see if that might help me. I was pretty fortunate to be in Boulder where the work was so well known, in fact, my health insurance covered the cost of my 10 series. I knew after three sessions that I wanted to switch careers and within six months I was in Basic Training at the Guild for Structural Integration. I graduated in March of 1992.

How would you define Structural Integration in terms of benefits?

I have found that this work is terrific for chronic problems as well as acute ones. The obvious benefits are improvement in posture, balance, pain, stress, and basic adaptability to one’s environment. The less talked about changes are fascinating and really interesting. When a client has less pain, or is less focused on physical ailments, then they relate better, they feel more confident, they experience their world from a more open place and they begin to interact differently in their environment.

I’ve heard you define your approach to SI as an art form rather than a set of techniques. Can you explain?

Techniques can be learned, practiced and duplicated. It’s a great place to start. What happened to me was that over time I began realizing that I was responding to what I touched. There was something key to listening with all of me and letting myself relate to the form, uncovering versus fixing and allowing the wholeness of the client to emerge. This was the beginning of understanding that there are layers upon layers in the body and if I can listen, see, feel, touch, and just allow my senses to connect to these layers then the work takes on a form of it’s own.

What do you like the most about this work?

There is a great book written by Dr. Ida Rolf called Rolfing an Physical Reality. At a certain point she talks about the wisdom of insecurity and that we work on unstable ground. The one constant we have as practitioners is that we don’t have the answers, but we have many questions. For me this has provided great freedom in working with others, so that I have an ongoing inquiry as I look for what is needed for each person at that particular moment in time. This is very exciting because it takes me into a very creative place to work from.

You were a long time student and friend of Peter Melchior, a legend within the SI community. What’s the most valuable lesson you’ve learned from him in regards to Rolfing?

Peter was a man that expressed this work through his touch and his gentle way of relating to others. He mainly was a minimalist and I learned to get out of the way, out of my way! I learned to trust myself and this work. 

I read this Ida Rolf quote recently: “Healing is the intuitive art of wooing nature.” What do these words mean to you?

My initial take when I read this quote is that we are calling out what is already present. Someone has been impacted from their life experience and their life habit. Can we see the beauty in this person’s structure by accepting what is there and building from it, rather than tearing it down to rebuild from an ideal? I think about a tree that has lived a life up in the mountains and is affected by strong weather, it twists and gets shaped by its environment. Is it my place to change it? Can I  relate to it in a way that it can stand freely in its environment? What is healing but beauty unfolding? It exists in relationship with others.

 

Beneficios del Rolfing: el testimonio de Jaume

Jaume_29-Nov-2012

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Jaume ha sido uno de mis primeros clientes en Barcelona, recibió sus 10 sesiones en el 2009. Nos conocimos en clase de yoga y seguimos conectados por allí, compartiendo la pasión por descubrir el potencial del propio cuerpo. Jaume se interesó por investigar la implicación de las fascias en diferentes estilos de yoga y también formandose en masaje Ayuryoga. 

¿Por qué decidiste probar Rolfing?

No hay una única razón, en un principio buscaba una corrección postural, pero desde la primera sesión noté que había mucho más.

¿Qué te ha aportado?

En principio, trabaja el nivel físico, que no es poco; pero después te ‘recoloca’ globalmente. También te hace darte cuenta de la globalidad, de las conexiones del cuerpo y la mente.

¿Cómo describirías el Rolfing?

Es una técnica que trabaja profundamente la fascia; separando, recolocando, dando espacio. Un masaje muy especial, puesto que afecta a toda nuestra estructura ósea, a la posición de nuestro cuerpo.

¿A quién se lo recomendarías?

Yo creo que sirve a todo el mundo. El Rolfing ‘te dará lo que tu necesites’, lo que le pidas; desde liberar tensiones profundas, en la recuperación de lesiones, en tomar conciencia corporal, etc.

¿Por qué te gusta trabajar conmigo?

Desde el principio te sorprende la manera de trabajar de Julia, te tiene muy en cuenta, sigue el ritmo que tú necesitas; sin dejar de progresar, y cumplir los objetivos. No hay nada que deje al azar.

ENGLISH

Jaume was one of my first clients here in Barcelona: he went through the ten series in 2009. We met in yoga class and we are still connected through the yoga community. We share the same passion for discovering the potential of our bodies. Besides receiving Rolfing. Jaume has also investigated the role of fascias in different styles of yoga as well as by training in ayuryoga massage. 

Why did you seek out Rolfing?

There wasn’t one specific reason. At first I was looking to better my posture, but right fron the start I notices there was much more to this work.

What changes did you notice?

At first, Rolfing works at the physical level, which is great; afterwards it realigns you in a global sense. It also helps you to notice the totality of the connections between body and mind. 

How would you describre Rolfing?

It’s a technique that works the fascia in depth, separating, repositioning and giving space. It is a very special type of massage becasue it repositions the entire bony structure and you’re body’s posture. 

Who would you recommend Rolfing to?

I think it’s useful for everyone. Rolfing will give you what you need, what you ask of it, from freeing deep held tension, to rehabbing injuries, to increasing your bodily awareness.

Why do you like working with me?

From the beginning, Julia’s way of working will surprise you. She is attentive to you, she follows your pace without compromizing your progress and meeting your goals. She leaves nothing to chance.

Rolfing, el testimonio de Joan-Artur

Rolfing client Joan-Artur

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En la entrada de hoy te presento a Joan-Artur que, como verás en la foto, acaba de cumplir años. Los dos practicamos yoga en la misma shala y admiro su constancia y compromiso en presentarse sobre su esterilla todos los días.

¿Por qué estás haciendo Rolfing?

Podríamos decir que por casualidad. Una compañera de clase de yoga, me informó de la jornada de puertas abiertas del Centre Cos, fui, y allí me informaron acerca de las diferentes actividades que se hacen. Me interesaron varias terapias y disciplinas pero el Rolfing me llamó especialmente la atención, pensé que me podría ir bien y me decidí a probar.

Tiendo a ir curvado y “mirando al suelo”, con un pié más abierto que otro, me costaba estar rato parado de pié y por la tarde fácilmente se me cargaba la zona dorsal. Mi espalda era como “un bloque”. En los últimos años, además, periódicamente he tenido pinzamientos en la zona lumbar que me han invalidado totalmente durante varios días.

Aunque el yoga, la fisioterapia, el pilates, la acupuntura y la osteopatía me han ayudado mucho, sigo notando la tendencia a ir curvado y noto mis propias limitaciones físicas en forma de dolores pasajeros y en determinados movimientos cotidianos. Pensé que el Rolfing me podría ayudar en todo esto y así está siendo.

¿Que te ha aportado?

El rolfing me proporciona una variedad de sensaciones que me es difícil transmitir con palabras. Lo más sorprendente es que, de momento, ya me ha mejorado la autoestima y la confianza en mi mismo. Yo prácticamente me había “auto-desahuciado” respecto a la posibilidad de andar recto o de estar de pié o pasear mucho sin sentir dolores y sin que se me “cargue” el cuerpo. Ahora veo que esto es posible y que existen técnicas para conseguirlo y mantenerlo.

Cuando termino las sesiones de rolfing experimento todo esto pero de de forma totalmente natural, sin esfuerzo alguno y sintiéndome perfectamente bien. Camino sin ningún esfuerzo, el contacto de los pies con el suelo es suave, pleno y ágil. No me pesa ninguna parte de mi cuerpo y me siento con mejor contacto y conexión con el entorno y la gente; es como una sensación de ligereza y bienestar general y de desplazarme casi “flotando”.

Aunque al cabo de unos días esta “ligereza” tiende a retroceder, noto que progresivamente perdura más después de cada sesión. También me es más fácil recuperarla repitiendo alguno de los ejercicios que Julia me enseña. Supongo que cuando termine las 10 sesiones del programa ya tendré más incorporados los cambios y estos durarán más por si solos. Si más no, el experimentarlos en las sesiones de Julia me proporciona mucha energía y ánimos para seguir luchando por ellos.

¿Como describirías Rolfing?

Como una técnica, o conjunto de técnicas, que corrigen y restablecen el equilibrio corporal actuando especialmente sobre los ligamentos y el tejido conectivo que se ha ido deformando y adaptando a las malas posturas y a los hábitos de movimiento de cada uno.

También proporciona una toma de conciencia de los desajustes de tu cuerpo y, sobretodo, la experimentación y la toma de conciencia de un nuevo y correcto esquema corporal.

Proporciona, además, un aprendizaje de técnicas correctoras para el mantenimiento del equilibrio corporal.

¿A quien lo recomendarías?

Yo lo recomendaría a todo el mundo, especialmente a quien tenga cualquier tipo de disfunción o traumatismo corporal.

El Rolfing es una disciplina de restablecimiento funcional y corrección de disfunciones corporales que mejora la calidad de vida, por lo que debería incorporarse al Sistema Nacional de Salud y así poder beneficiar toda la población.

¿Porque te gusta trabajar con migo?

Porque eres una profesional bien preparada, seria, responsable, que te gusta tu trabajo, con buen “ojo clínico” y que te ajustas y adaptas bien a las necesidades de tus pacientes, al menos en mi experiencia.

Eres agradable, empática, estas siempre muy atenta y es fácil la comunicación contigo. Eres muy respetuosa y siempre me he sentido muy bien aceptado. Transmites confianza y, además de los “músculos y tendones”, te importa sobretodo la persona y esto no siempre se encuentra en un terapeuta.

ENGLISH

Joan-Artur’s Rolfing Experience

Rolfing client Joan-Artur

 

Meet Joan-Artur. You can tell by his photo that he recently celebrated his birthday. Joan-Artur and I both practice yoga in the same shala. I find Joan’s consistency and commitment to the practice admirable: he shows up on his mat every day, rain or shine!

Why did you seek out Rolfing?

I discovered Rolfing by chance. A yoga classmate invited me to the open house at Centre Cos and I went. Of all the wonderful activities taking place there I was particularly drawn to Rolfing; I thought it may help me and I decided to give it a try.

I tend to walk hunched over with my gaze towards the ground and one foot turned out to the side. It was hard for me to stand upright for a long time and in the afternoons I would experience discomfort in my upper back. I was stiff like a board.

Yoga, physiotherapy, pilates, acupuncture and osteopathy have all helped me a great deal; my flexibility, resistance, concentration and body awareness have increased tremendously. Still, I kept noticing the tendency to round my shoulders accompanied by occasional pain which hindered my ability to perform everyday tasks. I thought Rolfing could help me with all of this and it has.

What changes have you noticed?

I’ve experienced a variety of sensations that are hard to explain. The most surprising of them all is that Rolfing has already improved my confidence and self-esteem. I had practically abandoned the hope of walking upright, of having a stable posture and to be able to walk for a long time without discomfort in my body. Now, I know it is possible and that there are techniques to help me achieve and maintain this feeling.

After a Rolfing session I feel completely well in a natural way. I walk effortlessly and the contact of my feel on the ground is soft, full and agile. I do not feel weighted down in any part of my body and I am more attuned to my surroundings and to other people. I experience a sense of overall wellbeing and I walk as if I were floating.

Though after a few days these feelings fade, I notice they gradually last longer. It’s also easy to reawaken these sensation by taking a moment to repeat some of the exercises Julia has taught me. I suppose that when I finish all 10 sessions these changes will have become integrated and will hold. Still, even if they don’t, I’m encouraged my my experience to put effort towards getting them back.

How would you describe Rolfing?

As a technique that corrects and re-aligns the body with a particular effect on ligaments and connective tissues that have become deformed though poor postural and movement habits.

It also makes you more aware of your body and re-establishes the sensation of a correct body schema.

Lastly, it provides a series of exercises to help you maintain your body in balance.

Who would you recommend Rolfing to?

I would recommend it to everyone, especially to those who have any kind of physical problem or injury.

Why do you like working with me?

Because you’re a well-rounded professional, serious and responsible. You enjoy this work and you have a good clinical eye. Also, you adapt skillfully to the needs of your patients, at least in my experience.

You are pleasant, empathic, attentive and it is easy to communicate with you. You are very respectful and I have always felt well accepted. You transmit confidence and besides tending to muscles and tendons, you care about people which is not always the case with therapists.

Rolfing, el testimonio de Aurora

rolfing client portrait Aurora

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Te presento a Aurora. Aurora destaca por su sonrisa, su alegría y por su espíritu ligero.

¿Por qué estás haciendo Rolfing?

Empezé Rolfing por molestias generales (dolores de lumbares y ciática) provocadas por un accidente de ski en febrero del año 2000 que afectó a mi rodilla izquierda. Debido a una mala recuperación tuve tres intervenciones; esto generó tener artrosis mucho antes de lo que me hubiera tocado. Todo esto conlleva una sobrecarga en el lado contrario para proteger mi parte afectada. El cuerpo es muy sabio. Al ser muy flexible me adapto con facilidad, pero mal. Este método me rectifíca la postura y me equilibra, todo ello contribuye a mi bienestar y por ello realizo varias sesiones al año. Actualmente sigo por bienestar general.

¿Que te ha aportado?

Mi postura es más correcta, mi cuerpo más suelto, soy más consciente y así puedo rectificarlo. Todo esto hace que me sienta mejor y que no tenga dolores.

¿Como describirías Rolfing?

Te activa puntos en el cuerpo para que funcionen mejor.

¿A quien se lo recomendarías?

A cualquier persona que quiera estar bien, tenga o no lesiones.

¿Porqué te gusta trabajar con migo?

Eres muy directa, se te ve con mucho conocimiento y sabes lo que haces.

ENGLISH:

Aurora’s Rolfing Testimonial

rolfing client Aurora

Why did you seek out Rolfing?

I started Rolfing due to general discomfort – especially low back pain and sciatica – caused by a skiing accident back in February of 2000 in which I injured my left knee. Beacause my recovery was poor I had to undergo three consecutive surgeries. The surgeries caused me to develop osteoarthritis much earlier than I should have. Also, I carry my weight on my right side to protect my injured left knee. The body is very wise. I am flexible and I adapt easily, but not in a good way!  Rolfing corrects my posture and brings an overall balance to my body; this contributes to my well-being and it is why I receive ​​several sessions a year. Now, I’m continuing Rolfing for my overall well-being.

What changes have you noticed?

My posture is better, my body is looser, I am more aware and I can correct my posture. This makes me feel good and keeps me out of pain.

How would you describe Rolfing?

It awakens parts of your body so that everything works better.

Who would you recommend Rolfing to?

Anyone who wants to feel good, wether or not they suffer from an injury.

Why do you like working with me?

You are very straightforward, you’re knowledgeable and you know what you’re doing.

Beneficios de Rolfing: El testimonio de Montse

Montse

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Esta semana le cedo la palabra a Montse. Montse es una persona de espírtu guerrero y ánimo noble. Se dedíca a la terapia corporal desde hace más que yo así que su reseña es todo un regalo.

¿Por qué estás haciendo Rolfing?

Estoy haciendo Rolfing porque hace ocho meses me rompí el peroné, los ligamentos del tobillo y los de la parte interna de la rodilla.

¿Que te ha aportado?

Camino desde los dos meses y medio después la rotura y desde entonces he hecho recuperación, pilates y activación neuromuscular pero yo notaba que aun/aún no andaba bien. En la primera sesión de Rolfing ya salí andando perfectamente con las dos piernas por primera vez en ocho meses.


¿Como describirías el Rolfing?

Yo defino el Rolfing como un ajuste de todo el cuerpo que a veces se desequilibra por diferentes causas y casi sin darnos cuenta.

¿A quién se lo recomendarías?

Yo recomendaría Rolfing a todas las personas, pero en especial después de lesiones articulares, dolores permanentes en cualquier parte del cuerpo o simplemente hacerlo de vez en cuando para sentirte mejor y poder evitar malas posturas que siempre traen consecuencias. Yo estoy encantada de como me encuentro y del cambio tan espectacular que he notado en todo mi cuerpo. ¡Me encanta el Rolfing!


¿Porque te gusta trabajar conmigo?

Me gusta Julia como monitora de Rolfing por varios motivos. Primero sabe escuchar mucho como te encuentras y sabe interpretar perfectamente lo que tu cuerpo necesita; nunca juzga nada de tu vida y además tiene un interés justo económicamente. Hace dos años que la conozco y su trayectoria tanto personal como profesional es ascendente.

ENGLISH

Montse

Rolfing: Montse’s Testimonial

I hope you’re enjoying the summer, whether you’re away on holiday or staying in town. This month on my blog you’ll read about the benefits of Rolfing, only this time it’s my clients who will share their experience with you. I thought that the experiences of different people might help you better understand the scope of this method.

This week I give the floor to Montse. Montse is a lovely person with a noble heart and a warrior’s spirit . She is a massage therapist who has been in practice for a lot longer than I, so it is a real honor to receive her review.

Why did you seek out Rolfing?

I’m doing Rolfing because eight months ago I broke my fibula, the ligaments in my ankle as well as the inner portion of the knee.

What changes have you noticed?

I’ve been walking since two and a half month after the accident. I’ve done physiotherapy, pilates and neuromuscular therapy, but still I could sense that I wasn’t walking properly. After the first session of Rolfing I walked out of Julia’s office feeling perfectly balanced on both legs for the first time in eigth months!


 How would you describe Rolfing?

I’d describe Rolfing as a whole body adjustmes. Our body at times comes out of alignment for different reasons and almost without us noticing it.

Who would you recommend Rolfing to?

I recommend Rolfing to everybody, but especially after an injury, or in cases of persistent pain in any part of the body, I’d also recommend it as a means to feel better and avoid postural imbalances which always bring consequences down the line. I am delighted with how I feel and with the amazing changes I’ve noticed in my body. I love Rolfing!


 Why do you like working with me?

I like Julia as Rolfer for several reasons. She is a good listener when it comes to understanding how you feel and she can interpret perfectly what your body needs. She never makes any judgements about your life and charges a fair rate. I’ve know Julia for the past two years and  during this time I have seen her evolve significantly both personally and professionally.

El sueño chamánico, segunda parte

(FOR ENGLISH SCROLL DOWN)

Esta semana continúo la conversación con la Dra. Pat Gay sobre los sueño, su lenguaje y la “medicina” que nos ofrecen. Hoy exploramos el concepto de “sueño de comunidad” y también la relación entre los sueños y nuestra naturaleza. Si te has perdido la primera parte, la encontrarás aquí.

portait of dr. Pat Gay

¿Puedes explicar qué es el “sueño de la comunidad”?

Cada sueño puede ser examinado desde tres niveles diferentes: el nivél de la naturaleza, el nivél de la comunidad y el nivél personal. Hay dos tipos de sueños de la comunidad: el sueño que otra persona comparte contigo y el sueño en el que tu intención es descubrir el significado para un grupo de personas.

Cuando alguien comparte su sueño contigo y sientes que tienes algo que decir sobre ello, resiste este impulso. Solo el soñador puede interpretar su sueño. El sentir que tienes algo que decir indica que el sueño de esta persona tiene algo para ti sobre temas de tu vida. De esta manera recibes el sueño compartido como un regalo.

Soñar para la comunidad es soñar para el bienestar o el desarrollo de un grupo de personas. Esto se hace cuando se sueña con el propósito de buscar consejo para nuestra familia, clan, círculo social, o incluso para nuestro equipo de trabajo.

¿Por qué es tan valiosa la comunidad en las tradiciones chamánicas?

Para sentirse completamente realizadas las personas requieren de una comunidad. Los valores occidentales socavan la tendencia natural del ser humano hacia la creación de sistemas de apoyo y colaboración mutuo. En la tradición de mi familia, que es de origen Angoleño / Ghaniano, los valores están invertidos y esto pasa también a la hora de entender los sueños.

En occidente la interpretación de los sueños se centra en el significado para el individuo. En mi tradición el plano personal de los sueños es el menos importante mientras que los sueños que benefician a la comunidad se consideran más valiosos.

¿Qué tipo de comunidad estamos construyendo cuando compartimos nuestros sueños e historias íntimas?

El mundo occidental anhela la intimidad y la comunidad: nuestro corazón y nuestra alma quieren ser vistos y reconocidos por los demás. La comunidad es radicalmente necesaria para la evolución colectiva. La creación de comunidades “con alma” es un acto progresista contra la alienación, el consumismo y la destrucción que caracterizan al mundo occidental basado en el individualismo y la competitividad.

¿Qué otras esferas existen en las tradiciones chamánicas además de la esfera personal y la esfera de la comunidad?

En las culturas chamánicas, la naturaleza es la encarnación de lo divino. Por lo tanto,  entender lo que la naturaleza te quiere mostrar y lo que necesita de ti es esencial para el bien común. Esto requiere que te fijes no solo en los humanos que poblan tus sueños sino también en el entorno, el paisaje y en los objetos inánimes. Además, cuando encuentras deseo, pasión, sexo, o el estar desnuda o embarazada en un sueño, esto sugiere que la naturaleza (lo que es natural) pide tu atención.

man with kite running on beach¿Cuál es la relación entre la naturaleza y el individuo?

Las tradiciones animistas entienden que toda existencia posee un alma y que todo está relacionado. Sin una relación con la naturaleza no podrás entender tu propia naturaleza. Una relación íntima con la naturaleza es el antídoto a los sentimientos de alienación, agotamiento y perdida de propósito que caracterizan a la cultura occidental.

¿Puedes explicar qué quieres decir cuando hablas de “devolver el sueño a la naturaleza”?

Cuando tratas el “plano natural” de un sueño entonces devuelves el sueño al mundo. La naturaleza anhela estar en comunión contigo y ser reconocida por ti. Encarnar la sabiduría del sueño te llevará espontaneamene a actos creativos; como por ejemplo crear un ritual para honrar la sabiduría de tu sueño, profundizar en tu práctica de meditación, estar al servicio de los demás, crear una obra de arte, etc… Estos son ejemplos de como podemos regalar el sueño de vuelta a la naturaleza.

¿Cómo podemos alimentar nuestra relación con la naturaleza, cuando vivimos en una ciudad, apartamento, etc?

Hay una técnica que  se llama “incubar un sueño.” Se hace así: antes de acostarte medita unos minutos para limpiar y calmar tu mente. Entonces formula una pregunta para el sueño: ¿Cómo puedo alimentar mi relación con la naturaleza aquí en la ciudad? Te acuestas con tu pregunta. El sueño que “incubas” durante la noche será la respuesta a tu pregunta.

La meditación es una de las diferentes practicas para cultivar una relación íntima con uno mismo. El mundo de la naturaleza nos enseña que la autenticidad, la compasión y la creatividad cuidan y alimentan la relación con la naturaleza.

**¿Te ha gustado la entrevista con PatPuedes seguirla en facebook y visitar su blog de mascaras de ensueño.

ENGLISH:

Shamanic Dreaming Part Two

This week I continue my conversation with Dr. Pat Gay on the topic of dreaming, dream symbols and dream “medicine.” Today we explore the concept of  “community dreaming” as well as how we can use dreaming to connect to our sense of purpose. If you missed part one go here.

portait of dr. Pat Gay

Explain “community dreaming.”

Each dream can be examined on three different levels – nature, community and personal. There are two types of community dreaming – when someone shares a dream with you and when your intention is to uncover the meaning in a dream that applies to a group.

When someone shares their dream with you and you believe that you have an insight to share about it, resist that impulse. Only the dreamer can interpret their dream and the feeling that you have an insight to share means that their dream has something to say to you about issues or questions in your own life. This is how sharing their dream will be a gift for you.

Community dreaming is also when we intentionally look for the medicine a dream carries for our family, clan, social circle, or even our work group.

Why is community so valuable in shamanic traditions?

To be actualized human beings requires community, and Western values undermine your highest impulse toward creating mutually supportive and collaborative systems. In my family’s tradition, which is of Angolan/Ghanaian origin, hierarchy is frequently the inverse of the Western world, and this is also true with dreams – personal meaning of dreams is the least significant, whereas the guidance offered by the dream for community is of greater value.

What type of community are we building when we share our intimate dreams and stories?

The West yearns for community and intimacy, for our hearts and souls to be witnessed by others and known deeply. Community and intimacy are radical and essential for an evolution in consciousness. Creating soulful community is a progressive and generative act against alienation, consumption, and destruction in the individualistic, competitive, and harsh Western world.

What other spheres exist besides the “personal” and “community” in shamanic traditions?

In animistic cultures, nature is the embodiment of God. Therefore interpreting a dream for the guidance offered by the natural world, or in service of it, is most relevant. As the embodiment of God, discerning what nature wants to teach and what it asks of you is critical for a personal and collective evolution in consciousness. This requires you not only attend to the humans that populate your dreams but also the elements of the environment, including the inanimate. Moreover, the presence of sexuality, passion, pregnancy, and nudity in a dream strongly suggests the nature perspective, or “what is natural,” wants attention.

man with kite running on beachWhat is the relationship between nature and the individual?

Animistic traditions understand that all of existence possesses a spiritual essence and all is related. An intimate relationship with nature is the antidote to Western feelings of alienation, depletion, living without purpose, even feeling broken and lost. Without a relationship to nature you cannot have clarity about your own sacred nature.

Explain what you mean by “giving the dream back to the natural world”

When you work with the nature dimension of a dream then you will find yourself giving the dream back to the world. The natural world yearns for communion and intimacy with you, and for recognition by you. Embodying dream wisdom will organically lead you into acts of creativity – e.g. creating a ritual to honor the dream wisdom, deepening a meditation practice, being of service to community, creating a piece of art… This is an example of giving the dream back to the natural world.

How can we nourish our relationship with nature when we live in a city, apartment, etc.?

A technique that I enjoy is called “dream incubation.” You would meditate before bedtime to clear and calm your mind. Then ask the question: how can I nourish my relationship with nature, here, in the city? and allow yourself to fall asleep with that. The dream you will “incubate” during the night is the answer to your question.

Meditation is one of several possible practices that promote an intimate relationship with yourself. The natural world teaches us that personal authenticity, including compassion and creativity, is nourishing and nurturing our relationship with our own true nature.

**This concluded the interview with Dr. Pat Gay. Did you like it? I’d love to hear from you! Share your thoughts in the comment section below!

**You can follow Pat Gay on facebook and check out her fabulous dream-masks here.

El sueño chamánico: medicina para el alma

(FOR ENGLISH SCROLL DOWN)

Portrait of Dr. Pat Gay with colorful background

Dra. Pat Gay

Entrevista con la Dra. Pat Gay sobre el sueño chamánico.

Esta semana expongo la primera parte de una conversación con la doctora Pat Gay sobre sueño chamánico. Pat nos explicará cómo comprender los símbolos de nuestros sueños y cómo entablar una conversación con el mundo onírico. Pat Gay es doctora en psicóloga clínica y artista visual residente en California, EEUU. Se inició en la práctica del sueño chamánico de niña, con su abuela afro-americana.

Pat y yo nos conocimos en 2007 en St. Louis, EEUU, donde asistí a una serie de talleres que ofreció. Pat me introdujo al sueño chamánico, lo que cambió radicalmente mi comprensión de los sueños. En este artículo encontrarás la primera parte de nuestra reciente conversación sobre los sueños, cómo entender sus símbolos e incorporar sus dones en la vida cotidiana.

Pat, ¿nos puedes hablar acerca de ti y cómo llegaste al sueño chamánico?

Crecí en una familia que se originó en el sur de los Estados Unidos, una zona conocida por el residuo espiritual de los esclavos de África. Allí se desarrolló toda una cultura muy africana, muy chamánica y enraizada en la naturaleza. Mi abuela era una curandera en nuestra comunidad y una de sus prácticas fundamentales fue trabajar con los sueños. De niña yo era una esponja y continúo con su práctica.

Dream Masks by Pat Gay

Máscara de ensueño por Pat Gay

¿Qué diferencia al sueño chamánico de la interpretación tradicional de los sueños?

Los sueños están vivos y su orientación es la medicina que ofrecen a la persona que los soñó, sin embargo, cuando el sueño es compartido en comunidad se convierte en medicina para cualquier persona que resuene profundamente con él.

La interpretación tradicional de los sueños se centra principalmente en interpretar los símbolos de forma abstracta, mientras que tu te centras en los sentimientos y las sensaciones como llave para descodificar el mensaje del sueño. ¿Por qué es eso?

Una de las cosas importantes es llegar a ser muy íntimos con nuestro propio lenguaje simbólico, porque tenemos uno propio, y nuestro sistema de símbolos siempre tiene que ver con la experiencia personal y la emoción. Digamos que has soñado con una araña y buscas “araña” en un diccionario de los sueños. Esta interpretación es inútil porque no tiene nada que ver con la experiencia o la verdad de tu alma. La verdad del sueño radica en tu experiencia emocional y somática. No pienses en el sueño, no lo analices, sólo siéntelo. Pregúntate ¿cuáles son mis emociones y cómo cambian? ¿De qué manera siento este sueño en mi cuerpo?

Una vez identificadas las emociones y las sensaciones, ¿cómo interpretas los acontecimientos del sueño?

Es muy importante no irme demasiado rápido hacia lo intelectual, sino permitirme encarnar el sueño, sentirlo y experimentarlo. El núcleo del sueño, su don, se encuentra en esa escena que es extraña, vergonzosa, trágica o repugnante. Esa es la medicina más profunda porque esa es la escena que se está revelando y pidiendo sanación.

Mascara de ensueño por Pat Gay

Máscara de ensueño por Pat Gay

Encarnas las sensaciones y la emoción del sueño, así como su entorno simbólico y luego lo relacionas con tu experiencia de vigilia en forma de pregunta abierta. ¿Es así?

Sí, mantengo una pregunta abierta y me paseo por el día con el sueño sabiendo que la respuesta vendrá. Me acerco a mi sueño como en una relación. Tenemos una conversación en un idioma un poco diferente. Es un lenguaje que entiendo, pero tengo que salir de mi cabeza y usar mis propios símbolos, no los de otra persona, ¡si no sería un desastre!

Estás en un diálogo abierto con tu mundo onírico, me parece que la única persona que puede entender esa conversación eres tú. ¿Cierto?

Otros pueden ayudar. En primer lugar, cuando compartes el sueño hay que relatarlo en primera persona y en tiempo presente. Esto es porque el sueño está vivo aquí y ahora. Otras personas pueden ser útiles para estimular la comprensión del sueño. Sin embargo, estas personas no deben interpretar el sueño ni dar opiniones subjetivas, sino únicamente sentirlo en sí mismos y hacer preguntas cuidadosamente para servir de apoyo en el descubrimiento de las verdades de tu propia alma.

Siempre me animas a honrar mis sueños a través del arte, o con algún tipo de acción simbólica, ¿Por qué?

En los sueños encontramos antepasados, mentores, amantes, monstruos y adversarios cuya intención es apoyar a nuestra sanación y evolución. Honramos su generosidad y llevamos los consejos y el apoyo del sueño a este mundo a través de prácticas creativas que simbolizan y encarnan la medicina del sueño.

Máscara de ensueño por Pat Gay

Máscara de ensueño por Pat Gay

También trabajaste en un proyecto que dio lugar a tus máscaras de ensueño. ¿Nos lo cuentas?

Hace unos años, tuve un sueño que me pedía crear un trabajo que sería un vehículo para transportar la medicina del sueño al mundo de la vigilia. Después de escribir el relato del sueño y dibujar unos bocetos, creaba una máscara de cerámica que incorporaba los elementos del sueño de la noche anterior. En el transcurso de un año he creado cerca de 80 de estos recipientes de cerámica. Fue un año de devoción absoluta, además de ser un año muy emocionante ya que está creatividad sirvió de vehículo para acercar esta sanación al mundo.

*Puedes visitar las máscaras de ensueño de la Dra. Pat Gay aquí y seguir su página en facebook.*

¡Nos vemos la semana que viene para la segunda parte de esta fascinante conversación!

ENGLISH

portait of dr. Pat Gay

Dr. Pat Gay

Shamanic Dreaming and Soul Medicine

This week features part one of a conversation with Dr. Pat Gay on shamanic dreaming, understanding dream symbols and how to establish a relationship with the dream world. Dr Pat Gay is a clinical psychologist and visual artist based in La Canada, California. She was initiated into the practice of shamanic dreaming by her grandmother.

Pat and I met in 2007 in St Louis, Missouri, where I attended a series of workshops she was giving there. During that time, Pat introduced me to shamanic dreaming which radically shifted my understanding of dreams, forever! What follows is part 1 of our recent conversation on dreaming, dream symbols and how to incorporate dreams into daily life.

ceramic high fire glaze mask

Dream Mask by Pat Gay

Pat, can you give us a little background about yourself and how you came to shamanic dreaming?

My grandmother was a medicine woman in our community and one of her core practices was working with dreams and as a kid I was a sponge and continued her practice.

What differentiates shamanic dreaming from traditional dream interpretation?

Dreams are alive, and their guidance is their medicine for the person who had the dream, yet when the dream is shared in community it becomes medicine for anyone who resonates deeply with it.

Traditional dream interpretation focuses mainly on interpreting symbols, whereas you focus on feelings and sensations as a key to unlock the dream’s message. Why is that?

Let’s say you dreamed of a spider and you look up “spider” in a dream book. That interpretation is useless because it has nothing to do with your soul’s experience or it’s truth.

The truth of the dream lies in your emotional and somatic experience. Do not think about the dream, or analyze it, just feel it. What are my emotions and how are my emotions shifting? How does this dream feel in my body?

Once you have the emotions and sensations how would you go about interpreting the events in the dream?

The core of the dream’s gift is in that scene which is strange, embarrassing, tragic or revolting. That is the deepest medicine because that is the scene that is revealing and asking for the deepest healing.

mascara de ceramica

Mascara de ensueño de Pat Gay

You embody the sensations and emotions of the dream as well as the symbolic environment and then relate it to your waking experience without being in a hurry. You keep and open question.

Yes, I keep an open question and I walk through the day with the dream knowing the answer will come.

You’re in a constant dialogue with a deeper dimension and it seems to me that the only person that can have that conversation is you. Right?

Others can help. First, when you share the dream say it in the first person, present tense. This is because the dream is alive here and now. Others are useful in promoting understanding not by interpreting or giving their opinions, but by feeling the dream themselves and thoughtfully asking questions that support you in uncovering your own soul’s truths.

You always encourage me to honor my dreams by bringing them into the world through art, or some kind of symbolic action, can you explain why that is important?

In dreams we encounter ancestors, mentors, lovers, monsters and adversaries whose intention is to support our healing and evolution. We honor their generosity and bring the dream guidance and support into this world through creative practices that symbolize and embody the medicine.

Dream Mask by Pat Gay

Dream Mask by Pat Gay

You also worked on an project that resulted in dream masks. Will you tell us about it?

A few years ago, I had a dream asking me to create a body of work that would be a vehicle for transporting the medicine of the dream into the waking world. After writing the narrative of the dream and making sketches I created a ceramic mask that incorporated the elements of the previous night’s dream. Over the course of a year I created about 80 of these high fire ceramic vessels. It was a year of devotion and thrilling to be a vehicle to bring so much healing into the world.

*The second part of this conversation continues next week, in the meantime, you can visit Dr. Pat Gay’s dream masks here and follow her on facebook.*

See you next week!!

Yoga: gratitud, compromiso y sencillez

(FOR ENGLISH SCROLL DOWN)

La semana pasada describí como fue mi experiencia de escuchar los sonidos de la naturaleza Australiana. Me di cuenta de que cuanto más conseguía crear silencio en mi interior más podía escuchar los sonidos hipnotizantes de mi alrededor. Me di cuenta de que “el silencio” es un estado interior que siempre está disponible, aunque a menudo empañado por discursos mentales.

Hand Of  Woman Meditating In A Yoga Pose On Beach

Gracias a la práctica diaria y a la guía de mi maestra, pasé cada vez más tiempo conociendo este “silencio.” Mis pensamientos también estaban allí, pero no dominaban el paisaje. Estar a solas con ellos me mostró que la mayoría de lo que pasaba por mi cabeza no era tan importante como creia.

El disminuir la velocidad y volver pacientemente a la práctica diaria me dio un poco más de perspectiva sobre mis pensamientos y creencias. Mi percepción cambió a un lugar donde las palabras tienen menos peso, donde sintonizaba mejor con la energía. Mi intuición se volvió mas clara sin esfuerzo. Me di cuenta de que el miedo, la preocupación y el deseo de controlar las minucias de mi vida quitaba espacio a la intuición y la creatividad.

Estoy agradecida a Dena Kingsberg por ofrecerme la oportunidad de descubrir todo esto por mí misma. Ahora, en mi vida cotidiana me apoyo en algunas de sus enseñanzas para mantener el nexo con la práctica, con ella y con este silencio al que me introdujo.

Compromiso

“Hasta que uno no se compromete, hay vacilación y la posibilidad de dar marcha atrás, siempre ineficacia. En cuanto a todos los actos de iniciativa (y creación), hay una verdad elemental, cuya ignorancia mata innumerables ideas y planes espléndidos: que en el momento en que uno se compromete definitivamente, la providencia lo hace también.”

Justo el otro día una amiga me envió estas palabras sobre el compromiso. No sé quién las escribió. Me recuerdan las palabras de Dena. Ella hizo hincapié en el compromiso como una solución a la vacilación y duda, como la respuesta final a la pregunta “¿Debería practicar hoy?”

Compromiso con la práctica también significa elegir un ritmo sostenible que se puede mantener durante un largo tiempo. Cuando me pongo metas poco realistas, me esfuerzo durante una semana pero a la siguiente tengo que descansar. He de ser honesta acerca de lo que puedo mantener para que mi vida y mi práctica no entren en conflicto.

Sencillez

La simplicidad es la eliminación de todo lo que es superfluo e innecesario. Al comprometerme a una practica constante la simplicidad es aplicable a la alimentación, al sueño, a como elijo ocupar mi tiempo… Sobre todo se trata de hacer menos para hacerlo mejor. También implica darme cuenta cuando trato de complicarme la vida, cosa que es mi tendencia natural.

Concentración

Dena explicó que la concentración implica una elección. Tienes que elegir estar aquí y ahora, con lo que estás haciendo. La capacidad de concentrarse es un músculo que se entrena con paciencia para que con el tiempo se pueda estar más presentes con menos esfuerzo. La mayoría de las veces hay que decidir un momento tras otro volver de nuevo a este momento. Se necesita mucha paciencia y suavidad.

Suavidad

La suavidad con uno mismo ayuda a que el ejercer la concentración no se convierta en agresividad. Acordarme de ser suave y cordial conmigo misma es el antídoto para la excesiva autocrítica. La suavidad el punto de encuentro entre concentración y simplicidad. Es buscar el equilibrio entre esforzarse demasiado y no esforzarse lo suficiente. Es aceptación, en mi vida a menudo esto significa relajar las expectativas que tengo de mí misma y de los demás sin rendirme.

ENGLISH

Yoga: Gratitude, commitment and simplicity

Last week I described my experience of listening to the sounds of nature when I first arrived in Byron Bay. I noticed that the more I got quiet inside the more I could listen to the mesmerizing sounds unfolding all around me. I realized that “silence” is an inner state that is always available, though often clouded by busy mental chatter.

Hand Of  Woman Meditating In A Yoga Pose On Beach

Thanks to the daily practice and my teacher’s guidance, I spent more and more time getting familiar with this “silence.” My thoughts were there too but they didn’t dominate the landscape. Being alone with them showed me that a lot of what came to mind wasn’t as important as it seemed. A thought that was nagging me at the beginning of practice would eventually wash away and completely dissolve.

Slowing down, coming back patiently to the regular daily practice took me away from limiting thoughts and beliefs. My perception shifted to a place where words were of less value and I became more attuned to energy. My intuition sharpened effortlessly. I realized that fear, worry and wanting to control the minutiae of my life crowd the space where intuition and creativity blossom.

I’m grateful to Dena for offering me the opportunity to discover all this for myself. Now that I’m home I rely on some of the things she taught me to stay connected to the practice, to her and to that place of stillness she introduced me to.

Commitment

“Until one is committed, there is hesitancy, the chance to draw back, always ineffectiveness. Concerning all acts of initiative (and creation), there is one elementary truth, the ignorance of which kills countless ideas and splendid plans: that the moment one definitely commits oneself, then providence moves, too.”

Just the other day a friend sent me these words on commitment. I don’t know who wrote them. They remind me of Dena’s words. She stressed commitment as a solution to hesitation and doubt, as the final answer to the questions “should I practice today?”

Commitment to practice also means choosing a sustainable pace that you can be maintained over a long time. When I set unrealistic goals for myself, I’ll push hard one week and need to recover the next. I have be honest about what I can sustainably maintain so that my life and my practice don’t come into conflict.

Simplicity

Simplicity is to eliminate all that is superfluous and unnecessary. When committed to an ongoing practice simplicity applies to food, sleep, to how I choose to occupy my time… Mostly it’s about doing less so I can do it better and catching myself when I try to complicate things, which its my natural tendency.

Focus

Dena explained that focus is a choice. You choose to be here now with what you are doing. The ability to focus is a muscle that you train patiently so that over time you can be more present with less effort. Most of the time it’s a moment to moment decision, catching yourself lost in thought and coming back to right now. It takes lots of patience and gentleness.

Gentleness

Gentleness keeps focus from turning into aggressiveness. Being aware of gentleness keeps my tendency towards self-deprecation in check. Gentleness is a place of ease where focus and simplicity meet. It’s a balance between trying too hard and not trying enough. It is kindness and acceptance in action, in my life it often means relaxing those expectations I have of myself (and others) without giving up.

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